我們可以把這段話，加之25年來對現代工業的觀察簡單重述如下：關于社會組織兩個不同原則之間的區別，還有人沒有認識到：一是已經定型的社會，一是適應變動的社會。對已經定型的社會組織我們非常熟悉，它幾乎深入我們每一個人的血液和骨髓——這個過程用克里斯托弗·道森（Christopher Dawson）的話說就是“一種不知不覺的本能”。優質洗滌機械廠介紹定型社會的例子，較低程度的有澳大利亞土著成套的刻板儀式，見于特羅布里恩德島民的庫拉（季節性島民間物品交換）制度和安達曼島民的生活。較高程度的有維多利亞時代的英國、美國新英格蘭的早期工業或19世紀80年代的澳大利亞城市。定型社會的好處很多，我們這個時代里大部分的自由主義運動甚至是革命，都源于想從目前不安定的局面回復到定型社會的一種強烈愿望。而這種愿望實際上是與時代精神相違背的。在60年前的小鎮里，年輕人面臨的職業選擇很少，他可以子承父業做個鐵匠或木匠，也可以比父輩向前一步，做個銀行職員、教師或者牧師。何去何從在他十幾歲的時候就定好了，或者說被定好了。從此他的一生都可按部就班地度過。


    優質洗滌機械廠介紹即使是那些進入工廠或商業的人——用現代的眼光衡量當然都是小規模商業組織，在19世紀都快速地發展成熟——他們的狀況如下：一個孩子在他選擇的終生職業里從當學徒開始學習手藝，同時學習如何與業內同行相處。一般情形下，他所在的團體在他還處于學徒時期的時候是很少發生變動的。因此他能夠順利地運用他所學到的技藝和溝通技巧。這種穩定的學習和應用對形成他一生的成就至關重要。皮埃爾醫生經過50年耐心嚴謹的臨床研究指出，健全的心理是修養的結果。優質洗滌機械廠介紹這種修養包括個人在技術性能力和人際性能力方面的平衡。技術性能力即運用物體服務人類目的的能力，人際性能力即與人交往，并對他人態度做出反應達成合作的能力。依靠這種學徒制，定型社會為個人發展技術性能力和人際性能力提供了機會。因社會規范匱乏而引起的神經官能癥似乎也更少出現在定型社會中。近來，教育過分地偏向于培養技術性能力以及這些能力所根植的基礎科學。若不是大學在培養人際性能力上太過欠缺，重視和發展技術性能力必將是極好的。但是學生們接受的教育只教會了他們怎樣合乎邏輯地思考和表達，并未教會他們如何有效地溝通交流，妥善地處理人際關系。人際性能力未必遵從邏輯性的原則，但卻能極大地服務于更有效的相互理解與合作。